Cervantes no es mero receptáculo, colector de fuentes, en el que se vierte el pasado y el presente de España [...] lo realmente importante, en nuestro caso, es el ángulo vital del autor, la perspectiva que él escogió para sí, merced a lo cual las cosas reciben típica existencia y se transforman en esa realidad maravillosa que se llama mundo cervantino.
Desde una ideología liberal y abierta, Américo Castro dibujó a un Cervantes nuevo e inserto en su historia y en el pensamiento que le tocó vivir, el del Renacimiento y el Humanismo que conmovieron el corazón de la Europa intelectual entre los siglos XV y XVI. Castro nos abrió los ojos para que viéramos lo mucho de racionalista y crítico que había en el de Alcalá; puso sobre la mesa a judíos, conversos y moriscos, y todo sin renunciar a la honda ironía que alimentaba la escritura cervantina. Con él nace el cervantismo más audaz, que ha dado estudios indispensables, aunque otras veces –en brazos del delirio– ha convertido a Cervantes en primo hermano de Bakunin.
Fuente: Luis Gómez Canseco