Cervantes, Shakespeare y Molière expresan idealmente en su teatro la complejidad verosímil de la vida real, y subrayan de forma recurrente la instrumentalización y la institucionalización humana de los valores morales, de los ideales trascendentes y de la interpretación metafísica de los acontecimientos humanos, en favor de una poética de la libertad que no llegará a imponerse en Occidente hasta la experiencia de la Ilustración europea. A lo largo de estas páginas voy a proponer una interpretación del teatro de Cervantes, Shakespeare y Molière, como un discurso que reacciona, antes que otros géneros y formas literarias, contra los fundamentos metafísicos de un orden moral trascendente, que al menos hasta bien entrado el siglo XVIII se consideró en la cultura occidental como una realidad inmutable y perfecta.