Para evitar ciertas expectativas que quizás el título pueda sugerir quisiéramos, antes de nada, hacer una puntualización, a modo de advertencia, sobre lo que aquí vamos a desarrollar, y es que nuestra referencia, la referencia temática de nuestra conferencia, no es tanto -El Quijote-, obra de la que este año 2005, como todo el mundo tiene archisabido, se conmemora el cuarto centenario de su publicación, cuanto Cervantes, su autor. Queremos decir que no tanto vamos a hablar de aspectos literarios del Quijote (-doctores tiene la Santa Madre Filología...-), como de las Ideas de Guerra y de Paz de Cervantes a través del Quijote -así como a través de otras obras suyas-, y ello con una intención directamente apagógica: probar el absurdo de la tesis de Bataillon según la cual en la perspectiva del erasmismo, la obra de Cervantes se hace más inteligible, para, a continuación, una vez impugnada tal -hipótesis-, tratar de ensayar la inserción de la obra en otras coordenadas que, en efecto, permitan más adecuadamente su inteligibilidad, dada la desorientación que tal pretensión de Bataillon creemos supone al respecto.